မော်ဒန်ဝါဒ (Modernism) အနုပညာ လှုပ်ရှားမှု
မော်ဒန်ဝါဒသည် ၁၉ ရာစု နှောင်းပိုင်းနှင့် ၂၀ ရာစု အစောပိုင်းကာလအတွင်း အနောက်တိုင်းလူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ကျယ်ပြန့်ပြီး ကြီးမားကျယ်လောင်သော အသွင်ပြောင်းလဲမှုများနှင့်အတူ ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ ရေစီးကြောင်းများ၊ အပြောင်းအလဲများမှ ပေါ်ပေါက်လာသည့် ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ မော်ဒန်ဝါဒကို ပုံဖော်ပေးခဲ့သည့် အကြောင်းရင်းများထဲတွင် ခေတ်သစ် စက်မှုလူ့အဖွဲ့အစည်းများ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာခြင်းနှင့် မြို့ပြများ လျင်မြန်စွာ ကြီးထွားလာခြင်းတို့ ပါဝင်ပြီး၊ ထို့နောက် ပထမကမ္ဘာစစ်အပေါ် ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်ဖွယ် တုံ့ပြန်မှုများလည်း ပါဝင်သည်။ မော်ဒန်ဝါဒသည် အလင်းပွင့်ခေတ် (Enlightenment) တွေးခေါ်မှု၏ သေချာရေရာမှုများကိုလည်း ငြင်းပယ်ခဲ့ပြီး၊ မော်ဒန်ဝါဒီ အများအပြားသည် ဘာသာရေး ယုံကြည်မှုများကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည်။
ယေဘုယျအားဖြင့် မော်ဒန်ဝါဒတွင် ရိုးရာအနုပညာပုံစံများ၊ ဗိသုကာပညာ၊ စာပေ၊ ဘာသာရေးယုံကြည်မှု၊ ဒဿနိကဗေဒ၊ လူမှုအဖွဲ့အစည်း၊ နေ့စဉ်ဘဝ လှုပ်ရှားမှုများနှင့် သိပ္ပံပညာရပ်များပင်လျှင် ပေါ်ထွန်းလာသော အပြည့်အဝစက်မှုတိုးတက်နေသည့် ကမ္ဘာကြီး၏ စီးပွားရေး၊ လူမှုရေးနှင့် နိုင်ငံရေး ပတ်ဝန်းကျင်သစ်တွင် ၎င်းတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် မကိုက်ညီတော့ဘဲ ခေတ်နောက်ကျနေပြီဟု ခံစားရသူများ၏ လှုပ်ရှားမှုများနှင့် ဖန်တီးမှုများ ပါဝင်သည်။ ကဗျာဆရာ Ezra Pound ၏ ၁၉၃၄ ခုနှစ်က တိုက်တွန်းချက်ဖြစ်သော "အသစ်ဖြစ်အောင်လုပ်ပါ!" (Make it new!) ဟူသည့် စကားရပ်သည် ယခုအခါ ခေတ်ကုန်သွားပြီဖြစ်သော အတိတ်က ယဉ်ကျေးမှုအဖြစ် ၎င်းတို့ရှုမြင်သည့်အရာအပေါ် လှုပ်ရှားမှု၏ ချဉ်းကပ်ပုံအတွက် စံသတ်မှတ်ချက်တစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဤစိတ်ဓာတ်ဖြင့်၊ ၎င်း၏ ဆန်းသစ်တီထွင်မှုများဖြစ်သည့် အသိစိတ်စီးကြောင်း ဝတ္ထု (stream-of-consciousness novel)၊ သံစဉ်မဲ့ (သို့မဟုတ် အသံစုံ) နှင့် ဆယ့်နှစ်သံစဉ် ဂီတ၊ အကွက်ချပန်းချီ (divisionist painting) နှင့် စိတ္တဇအနုပညာ (abstract art) တို့အားလုံးသည် ၁၉ ရာစုတွင် ရှေ့ပြေးနိမိတ်များ ရှိခဲ့သည်။
မော်ဒန်ဝါဒ၏ ထင်ရှားသော လက္ခဏာတစ်ခုမှာ စာပေနှင့် လူမှုရေး အစဉ်အလာများအပေါ် မိမိကိုယ်ကို သတိပြုမိခြင်းနှင့် သရော်ခြင်းတို့ဖြစ်ပြီး၊ ယင်းက ပန်းချီကား၊ ကဗျာ၊ အဆောက်အအုံ စသည်တို့ကို ဖန်တီးရာတွင် အသုံးပြုသည့် လုပ်ငန်းစဉ်များနှင့် ပစ္စည်းများအပေါ် အာရုံစိုက်စေသည့် နည်းစနစ်များကို အသုံးပြုခြင်းနှင့်အတူ ပုံသဏ္ဍာန်ဆိုင်ရာ စမ်းသပ်မှုများကို မကြာခဏ ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ မော်ဒန်ဝါဒသည် သရုပ်မှန်ဝါဒ (realism) ၏ သဘောတရားကို ပွင့်လင်းစွာ ငြင်းပယ်ခဲ့ပြီး အတိတ်က လက်ရာများကို ပြန်လည်အသုံးပြုခြင်း၊ ပေါင်းစပ်ထည့်သွင်းခြင်း၊ ပြန်လည်ရေးသားခြင်း၊ အနှစ်ချုပ်ခြင်း၊ ပြင်ဆင်ခြင်းနှင့် သရော်ခြင်းများမှတစ်ဆင့် အသုံးပြုခဲ့သည်။
အချို့သော ဝေဖန်သုံးသပ်သူများက မော်ဒန်ဝါဒကို တွေးခေါ်မှုပုံစံတစ်ခုအဖြစ် အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုကြသည်—အနုပညာနှင့် ဘာသာရပ်ဆိုင်ရာ ဆန်းသစ်မှုအားလုံးတွင် ပျံ့နှံ့နေသော မိမိကိုယ်ကို သတိပြုမိခြင်း (self-consciousness) သို့မဟုတ် မိမိကိုယ်ကို ရည်ညွှန်းခြင်း (self-reference) ကဲ့သို့သော ဒဿနိကဗေဒအရ သတ်မှတ်ထားသည့် လက္ခဏာတစ်ခု သို့မဟုတ် တစ်ခုထက်ပိုသော လက္ခဏာများအဖြစ် ဆိုလိုသည်။ ပို၍အတွေ့ရများသည်မှာ၊ အထူးသဖြင့် အနောက်နိုင်ငံများတွင်၊ ၎င်းကို လူသားတို့သည် လက်တွေ့စမ်းသပ်မှု၊ သိပ္ပံပညာဆိုင်ရာ အသိပညာ သို့မဟုတ် နည်းပညာတို့၏ အကူအညီဖြင့် ၎င်းတို့၏ ပတ်ဝန်းကျင်ကို ဖန်တီးရန်၊ တိုးတက်စေရန်နှင့် ပြန်လည်ပုံဖော်ရန် စွမ်းအားရှိကြောင်း အတည်ပြုပေးသည့် လူမှုရေးအရ တိုးတက်သော တွေးခေါ်မှုရေစီးကြောင်းတစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်သူများဖြစ်သည်။
ဤရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် မော်ဒန်ဝါဒသည် တိုးတက်မှုကို 'အဟန့်အတား' ဖြစ်စေသည့်အရာကို ရှာဖွေဖော်ထုတ်ပြီး တူညီသောပန်းတိုင်သို့ ရောက်ရှိရန် နည်းလမ်းသစ်များဖြင့် အစားထိုးရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ကူးသန်းရောင်းဝယ်ရေးမှသည် ဒဿနိကဗေဒအထိ တည်ရှိမှုကဏ္ဍပေါင်းစုံကို ပြန်လည်စစ်ဆေးရန် အားပေးခဲ့သည်။ အခြားသူများကမူ မော်ဒန်ဝါဒကို အလှအပဆိုင်ရာ မိမိစိတ်ကို ဆန်းစစ်ခြင်းအဖြစ် အာရုံစိုက်ကြသည်။ ၎င်းသည် ပထမကမ္ဘာစစ်အတွင်း နည်းပညာအသုံးပြုမှုအပေါ် သီးခြားတုံ့ပြန်မှုများနှင့် Friedrich Nietzsche (၁၈၄၄-၁၉၀၀) မှ Samuel Beckett (၁၉၀၆-၁၉၈၉) အထိ ကာလတစ်လျှောက်ရှိ မတူကွဲပြားသော တွေးခေါ်ပညာရှင်များနှင့် အနုပညာရှင်များ၏ လက်ရာများတွင် ပါဝင်သည့် နည်းပညာဆန့်ကျင်ရေးနှင့် အရာရာကို ငြင်းပယ်သော (nihilistic) အသွင်အပြင်များကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန် လွယ်ကူစေသည်။
ဝေဖန်ရေးဆရာတစ်ဦး၏ အဆိုအရ မော်ဒန်ဝါဒသည် စက်မှုတော်လှန်ရေး၏ အကျိုးဆက်များနှင့် လူလတ်တန်းစား (bourgeois) တန်ဖိုးများကို ဆန့်ကျင်သည့် ရိုမန်တစ်ဝါဒ (Romanticism) ၏ ပုန်ကန်မှုမှတစ်ဆင့် တိုးတက်ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။ "မော်ဒန်ဝါဒ၏ အခြေခံတွန်းအားမှာ ၁၉ ရာစု လူလတ်တန်းစား လူမှုအစီအစဉ်နှင့် ယင်း၏ ကမ္ဘာ့အမြင်အပေါ် ဝေဖန်ခြင်းပင်ဖြစ်သည် [...] မော်ဒန်ဝါဒီများသည် ရိုမန်တစ်ဝါဒ၏ မီးရှူးတိုင်ကို သယ်ဆောင်လာသူများဖြစ်သည်" ဟု Graff က အခိုင်အမာ ဆိုသည်။
၁၉ ရာစု၏ အကြီးကျယ်ဆုံးသော ရှုခင်းပန်းချီဆရာများထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည့် J. M. W. Turner (၁၇၇၅-၁၈၅၁) သည် ရိုမန်တစ်လှုပ်ရှားမှု၏ အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးဖြစ်သော်လည်း "အလင်း၊ အရောင်နှင့် လေထု အခြေအနေတို့ကို လေ့လာရာတွင် ရှေ့ဆောင်တစ်ဦး" အနေဖြင့်၊ သူသည် ပြင်သစ် အင်ပရက်ရှင်နစ်များကို "ကြိုတင်မှန်းဆခဲ့ပြီး" ထို့ကြောင့် သရုပ်ဖော်မှုဆိုင်ရာ ရိုးရာပုံသေနည်းများကို ချိုးဖျက်ရာတွင် မော်ဒန်ဝါဒကို ကြိုတင်မျှော်မှန်းခဲ့သည်၊ [သို့သော်] ၎င်းတို့နှင့်မတူဘဲ သူ၏လက်ရာများသည် အရေးပါသော သမိုင်းဝင်၊ ဒဏ္ဍာရီလာ၊ စာပေ သို့မဟုတ် အခြားသော ဇာတ်လမ်းသွား အကြောင်းအရာများကို အမြဲတမ်း ဖော်ပြသင့်သည်ဟု သူက ယုံကြည်ခဲ့သည်။
(WiKiArt မှ ကူးယူဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။ အပြည့်အစုံလေ့လာလိုလျှင် wikiart.org တွင်သွားရောက်ဖတ်ရှုပါ။) AMHTA METHON-ART
